Продолжение. Начало в
№ 71, 76, 81.
Сегодняшний «уголок» и последующие мы посвятим основному лекарству народной медицины - целебным словам, сочетание которых издавна на Руси называли заговором. Существуют различные заговоры от различных недугов. Тема нашей беседы - порча, именно от нее и предлагаются следующие словесные формулы - заговоры, или вибрационные звукоряды, - так их называет современная наука. Данные заговоры занесены в Энциклопедию народной медицины.
ОТ ПОРЧИ И ВСЯКОЙ БОЛЕЗНИ. «Первым разом, Господним часом. Сам Господь Бог, Пресвятая Богородица, встаньте на помощь, пособите и помогите. Не моими, Господи, словами, а Твоей, Господи, помощью: все святые, ангелы, архангелы, Херувимы и Серафимы молите раба Божьего (имя). Как ты, Господи, ходил, мертвых воскрешал, больных исцелял и нас, грешных, Господи, исцели: хромых, слепых, немых, глухих, прокаженных, бескровных, кровоточимых, сохших всякими болезнями.
Текла водичка из кринички, из Города Иерусалима, от колдунов, колдуний, ученых и рожденных, от паралича, от желтуниц, от пустой килы, от нарывной килы, от тоски тоскучей, колючки колючей, стрелючей, гнетущей, кислой, пресной, встречной, поперечной и ветром нанесенной, от испуга, переполоха, от порчи-колдовства. В городе Иерусалиме сам Господь Бог со своими ангелами небесными, Илья-пророк со своим золотым жезлом поражают бесов. Я тебя поражаю бесом. Я тебя поражаю святым страстным огнем и благодатной свечой». При чтении заговора держать горящую церковную свечу, по окончании свечу окунуть в воду.
ОТ ПОРЧИ, ВЫЗЫВАЮЩЕЙ БОЛЕЗНИ. «Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божию (имя) в свои белые руки и заговорю ее, рабу Божию. Выходи ты, вся нечистая сила, из рабы Божией. Дам я рабе Божией ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны да каркуньи, от сороки щебетуньи, от собаки лауньи и выйди ты из рабы Божией, из нутра, из костей, из суставов, из нутра ея, из ребер ея, из всех членов и из жилов. Выходи на ключи, болота, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же ты пойдешь в чистое поле, где сокол бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелетную и пойдешь по ветрам-по вихрям.Ветры, вихори, отнесите от рабы Божией, изо всех ее членов и суставов, и снесите черные грязи, поразите ее в грязи топучие, ветром чтобы не вынесло и вихрем не выдуло: исчезнет и погибнет нечистая сила».
ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩИЙ ЗАГОВОР: ОТ ХУДОГО ЧАСА, ПОРЧИ И СГЛАЗА. «На море-окияне, на острове Буяне, стоит церковь соборная, соборная, богомольная. В этой церкви соборной, богомольной стоит мать Пресвятая Богородица. Она книгу-Евангелье читает, сама слезно плачет, отговаривает: от колдуна, от колдуницы, от виритника, от виритницы, от завистника, от ненавистника, от завистницы, от ненавистницы, от худого часу, от худого сглазу, - от девичьяго, от молодичьяго, от ночного, полуночного, от денного, от полуденного, от часового, получасового, от серого сглазу, от желтого сглазу, от черного сглазу, который этого человека шутит и сушит. Он тебе лиха не льстил, зла не творил. Вынь свои недуги из всего тела белого и из буйной головы. А если ты не перестанешь этого человека шутить и сушить, я пойду, Богу помолюся, Христу поклонюся, к Илье-пророку, к Иоанну Предтечи, они нашлют на вас тучи грозные, громом вас побьют, молнией вас пожгут, сквозь пепел, сквозь мать сыру землю пробьют. О, Матушка Пресвятая Богородица, могла ты Бога-Спаса народить, помоги ты нам от всякого нечистого духа и от лихого глаза и от худого часа отговорить».
ОТ ВИХРЯ (вид порчи, вызывающий несчастные случаи, травмы). «Ветры и вихри налетные,наносные, набродные, назаведомые, полдневные, лесовые, болотные, луговые, пошлю я вас во чисты поля, во сини моря, во гнилы болота. Не я вас высылаю, высылает вас Матушка Пресвятая Богородица».
ОТ КРИКА (вид порчи, вызывающий необоснованную тоску, слезы).
1. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Когда Иисуса Христа распинали на кресте, то не было у него никакой болести, ни костяной, ни жильной. Когда у Иоанна Крестителя снимали голову, то не было ни крови, ни руды, и не слыхал никакой боли лести, ни костяной, ни жильной. Так и у раба Божия (имя и отчество) не было бы ни крови, ни руды, ни тоски, ни болезни, во веки веков. Аминь». Заговор произносится над свежей рыбой, которую затем запекают в пирог и дают больному.
2. «Стала, благословясь, и пошла, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чисто поле, на восточную сторону, под ясное небо, под черное облако, под млад месяц, под красное солнышко. Под красным солнышком окиан-море, на окиан-море стоит ладон камень, на ладоном камне стоит апостольская церковь, в этой церкви стоит гробница Феодосиева, у этой гробницы на золотом стуле сидит Богородица. Я и корюсь, и молюсь, на колени валюсь: Ты дойди, доступи, свет Пресвятая Богородица, до гробницы Феодосия Преподобного, ризы нетленныя отщипни, золотой гробницы отскобли, и дойди, доступи до раба (имя) Божьего, золотой ризой нетленной прикладывай, гробницы присыпай, приговаривай, чтоб не чуял раб Божий ни тоски, ни болезни, ни костевыя, ни мозговыя, ни сердцевыя, ни в костях, ни в жилах, ни в ясных очах, ни в темных бровях, ни в белом теле, ни в ретивом сердце, век во век, отныне и до века, до конца века, до переставления света». Аминь не говорится.
ОТ КРИКА У ДЕТЕЙ (вид порчи, вызывающий детский постоянный плач, бессонницу).
1. «Заря, зарница, вас три сестрицы, утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная, сыми с раба Божия (имя) тоску, печаль, крик, бессонницу, подай ему сон со всех сторон, со всех святых, со всех небесных».
2. «Вечерняя заря Мария, звезда-звездица, утренняя заря Марьмьяна, дай рабу (им) сон, возьми бессонницу».
3. «Заря-зарница, красная девица, утренняя Ирина, Дария полуденная, придите, возьмите денной крик и полуденный полукрик, отнесите его в темные леса, в далекие края, за синие моря, за желтые пески, во имя Отца». Для произнесения заговора выходят с ребенком на двор (улицу) и становятся лицом на зарю.
4. «Заря-зарница, красная девица, возьми ты криксу рабе (имя) и денную, и ночную, и полуночную, и полуденную, и глазную; откель ты шла, туды ты и ступай: с лесу шла, в лес ступай, с поля ты шла, в поле ступай, с саду шла, в сад ступай, с лугов ты шла, на луг ступай, с моря ты шла, на море ступай, рабе Божьей (имя) спокой и смиренство дай».
5. «Заря-зарница, красная девица. Утренняя заря Прасковья, Крикса, Фокса. Уйми свой крик и дай младенцу сон». Заговор читается три раза.
6. «Уж вы, куры, петухи,
Возьмите свои криксы
От младенца (имя):
Глазные и денные,
Полуденные и ночные.
Аминь».
Заговор произносится под куриной нашестью. После его произнесения знахарка плюет на землю три раза и три же раза дует ребенку в лицо.
7. «Курушки, курушки, возьмите бессонницу, а дайте свой сон - упокой, добрый, угомон, рабе Божьей (имя). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
8. «Добрый вечер, куры рябы, куры белы, куры серы. Мы к вам пришли, рабы Божии, младенца от криксы-плаксы принесли. Певны-петушечки, раннея кочетоки, пойте, распевайте, раба Божия, младенца криксу-плаксу вынимайте. Денные, ночные, полуденные, полуночные, глазные, от белого глаза, от серого и от черного, и от худого часа, и от плохой минуты, выговариваю, выкликаю: выходите, выступайте от раба Божия, младенца (имя), из костей, из горячей крови, из плотного живота, из железного сердца, из буйной головушки. Мы вас выкликаем, мы вас вызываем, мы вас высылаем на красные зори, на ясные звезды, на курины жердья».