Рубрику ведет Валентина ТИТАРЕНКО, директор центра народной медицины «Завет»

Перед нами все более остро встает вопрос о «зомбировании» населения России различными способами, будь то психотропное оружие, 25-й телевизионный кадр или всевозможные активно внедряющиеся в жизнь эзотерические психотехники. Особенно это касается северных городов, которые привлекают «духовных миссионеров» своим материальным благосостоянием.
Все чаще в редакцию нашей газеты обращаются люди с просьбой провести журналистское расследование по факту очередной «зомбировки». Практически все они рассказывают одно: «Не понимаю, почему я отдала им очень крупную сумму денег, подписала какие-то документы, причем отдала последние деньги, которые планировала истратить на совсем иные цели (или «Даже заняла деньги» - В.Т.). Я как будто находилась в полусне в тот момент, ничего не соображала. А когда опомнилась - уже поздно, деньги вернуть невозможно. Так все-таки можно как-то доказать, что меня зомбировали, и вернуть деньги? Почему властные структуры и правоохранительные органы даже не пытаются защитить население от разного рода «пирамид», религиозных сект, эзотерических школ сомнительной духовности, «страховых» компаний и т.п., где одурачивают людей, чтобы выманить огромные деньги, предлагая взамен радужные горизонты: мгновенное обогащение или немедленное «спасение» души?»
Конечно же, доказать ничего нельзя по той простой причине, что нет в нашей стране закона об энергоинформационном нападении. Потому и не выработаны механизмы доказательства подобных фактов, хотя они налицо, а журналистское расследование просто обвинят в клевете и предъявят материальный ущерб. Но никто нам с вами не запрещает поговорить об этом. Причем не только поговорить, но и научиться не попадать в подобные ловушки. А уж если попали - не терять собственный разум и не поддаваться внушениям.
Для начала разберемся в терминологии. «Зомби» - иностранное слово, означающее в переводе на русский «одержание злым духом», а процесс зомбирования - это черно-магический ритуал подселения в человеческую душу злого духа, беса, астрального или неорганического существа с целью контроля и управления данным человеком. Безусловно, никто в население нашего города злых духов не вселяет. Для этого нужны очень мощные опытные черные маги, а они очень дорого стоят даже для таких «фирм», в ловушки которых некоторые из вас попадают. Да и черным магам не нужна подобная деятельность, у них тоже есть свои законы.
Но что же тогда происходит на «презентациях» много обещающих человечеству организаций, где люди выкладывают свои денежки? Чаще всего происходит обыкновенное словесное внушение, другими словами - профессиональное талантливое уговаривание. Такое уговаривание происходит сплошь и рядом, на рынках, в магазинах. Есть особо талантливые «уговариватели», про них в народе говорят: «Этот прошлогодний снег продаст». Но кроме природного таланта и чисто ораторского искусства существуют и специально обученные специальным техникам влияния на людей профессионалы. Этих техник так много, что нам и нескольких «уголков» не хватит, чтобы рассказать о них. Да и к народной медицине они не имеют никакого отношения.
В нашем «уголке» я расскажу вам о том, как устроена человеческая психика, почему мы поддаемся внушению и где тот момент, в который это внушение можно остановить. Итак, психическое внушение - это способ управления человека человеком. Существует всего два способа управления: насильственный и ненасильственный. Для того, чтобы о них рассказать правильно, обратимся к справочной литературе.
«Целью любого управления является получение желательного вида поведения. Насильственное управление - это первая парадигма управления, с помощью которой действует природа, управляя поведением животных и человека. Она отражается, например, в следующих суждениях: «Если я не открою зонтик, то меня промочит и мне будет неприятно», «Если на моем лице не будет нужной почтительности, то мой начальник сделает мне неприятность, скажем, откажется подписать договор о выгодном сотрудничестве», «Если я не позвоню матери, то она на меня обидится и я буду испытывать чувство вины», «Если я не буду работать, то у меня не будет денег и я потеряю уважение моего сообщества».
Нетрудно заметить, что данная парадигма насильственного управления тождественна с управлением нашей матушки Природы и варьируется лишь формами, видами, свойствами «желательного» поведения, а переживания варьируют от ударов бича, мук голода или холода до состояний тревоги, чувства вины и страха. Формула данной парадигмы: если не будет желательного поведения, то тебе будет плохо. Человек с самого начала применяет эту парадигму к себе и другим, и его воображения часто хватает только на вариации желательного поведения и на изобретение страданий, начиная от бича надсмотрщика и кончая способами вызывания угрызений совести. Насилие, осуществляемое с помощью вызывания угрызений совести, не принято считать насилием, хотя боль от стыда и вины не уступает часто бичу надсмотрщика. Управление собой вырастает из того, как мной управляли мои родители. Впоследствии я начинаю обращаться с собой так же, как они обращались со мной.
Наказание за нежелательное управителю действие употребляется с момента возникновения человечества, хотя сама эта парадигма управления выросла из природы. Авторитетный бабуин (обезьяна), обнаруживший нежелательные признаки поведения у другого бабуина, ниже него по рангу, задает последнему хорошую трепку, чтобы в дальнейшем предотвратить подобное. Так же он устраняет нежелательное для него поведение, когда кто-то пытается взять корм раньше него. Человеком эта парадигма усвоена через инстинкт и научение, он принял ее от природы практически в готовом виде и в этом смысле не отличается от животных. Значительное отличие существует лишь в системе ориентировки в ситуации управления. Здесь человек превзошел животных, поскольку им выработана система символов устрашения, которые предупреждают необходимость практической реализации парадигмы насилия немедленно и в каждой ситуации. Насилие лишь предполагается и символизируется.
Использование речи, мышления создает безграничные возможности применения парадигмы управления через насилие, не приводя его в актуальное состояние, только обещая в будущем. «Если мой Полкан просто рычит при восприятии нежелательного поведения другого, то общество в этой ситуации создает уголовный кодекс».
Добавим от себя: «заботливые» фирмы просто, но многословно рисуют картину будущей нищенской старости, грядущих «обвалов» доллара, природных катаклизмов или, это касается религиозных сект, загробных адовых мучений бедной душе.
Продолжение следует.