Поиграем для здоровья

Валентина ТИТАРЕНКО
Игра - это не просто забава, развлечение, веселье. Это, как считают врачи, один из видов человеческой деятельности, призванный совершенствовать физиолого-психологические потребности организма. Такое определение относится к представителям любого народа, будь то греки, русские, немцы, евреи...
Знаменитый русский педиатр и педагог, доктор медицины Е.А. Покровский писал, что у греков «игры ставились наряду с умственным и изящным образованием и были плодом стремления греков к прекрасному... Великие умы Греции всегда высказывались самым энергичным образом в пользу игр и физических упражнений».
Немыслимым считалось полное воспитание без игр у римлян, любимыми занятиями которых были бег, прыганье, игра в мяч, борьба, метание диска и т.д.
Рыцарское образование в обязательном порядке включало в себя физические упражнения в виде игр. Как известно, каждый рыцарь с детства стремился к семи внешним совершенствованиям - верховой езде, плаванию, стрельбе из лука, фехтованию, охоте, игре в шахматы и стихотворству.
Историки сообщают, что в жизни многих племен и народов разного рода игры занимали далеко не последнее место: «Читая летописи, мы не раз встречаем в них советы военным ополчениям играть в мяч перед битвой. Сохранился даже рассказ, что царица грузинская Тамара в ожидании громадных татарских полчищ устроила игру в мяч».
Значительное место игры занимали с древних времен и в жизни русского народа. «В песнях и хороводах большей частью вспоминаются времена давно прошедшие и настоящие, в играх же нередко драматическое содержание жизни народа. Зимой игрища представляют совсем другой характер: во время святок устраиваются катания с гор, игры в городки; на Масленицу катаются на лошади по деревням с песнями и плясками. А в былые времена, кроме того, устраивались еще и кулачные бои... Отличительный характер всех русских игр и игрищ тот, что в них главным образом проглядывает исконная любовь русского человека к веселью и движениям, к удальству, молодечеству...».
Практически каждая из русских народных игр имеет свой смысл и поэзию. Они разделяются на подвижные, символические, хороводные и домашние. Каждая из игр имеет то или иное лечебное воздействие.
Снежные изображения. Если выпадает довольно снега, то дети тотчас спешат делать статуи и пещеры. Статуи бывают с головой, глазами, а вместо рук продергивают палки. Несколько изображений ставят в один ряд, ходят вокруг них и любуются, чья выше и лучше. Потом начинается нападение на статуи со стороны «неприятелей»: владельцы защищают, «неприятель» берет приступом и разрушает их.
Пещеры делают также из снега. Они бывают тоже небольшие, круглые, с окошечками с двух сторон, на них так же нападают, как на статуи.
Снежные изображения пробуждают в людях наклонность к творчеству и созиданию. Разрушение статуй и пещер позволяет погасить накопившиеся отрицательные эмоции в безобидной форме.
Жмурки. Игра в жмурки не есть принадлежность одних девушек, но и детей, и взрослых. Играют в летнее время и в зимние вечера. Одной из девушек или кому-то из юношей завязывают глаза. Остальные бегают около них, слегка толкая, шлепая, прикасаясь и разбегаясь в разные стороны. Ловец с завязанными глазами должен ловить их. Во время игры «рассерженный» преследователь бегает по комнате, скачет через стулья, стол, скамейки, все опрокидывает и сам падает. Около него прочие кружатся и постоянно раздражают новыми прикосновениями, насмешками и криком. Резвое и безотчетное бегание доставляет неизъяснимое удовольствие молодости. Пойманный в игре сменяет ловца. Замечено, что влюбленные более всех играют в жмурки. Эта забава есть олицетворение скрытой, но пламенной страсти: любовь и в игре находит свое место, и то не игра, где нет ее.
Колючки. В скучные зимние вечера любовь играет повсюду. Девушки, женщины, юноши и мужчины занимаются ею под именем «колючек» с большим удовольствием. Собравшись в одно место, они перешептываются сначала между собой, а потом мужчины и женщины, - словом, все, идут прятаться - так требует игра.
Тот, у кого нет пары, садится где-нибудь в углу или у стены, лицо и глаза завязывают платком. В это время все остальные прячутся, а сидящий спрашивает: «Пора?». Если отвечают отрицательно, то он снова повторяет: «Пора?». И когда все попрячутся и на его вопрос отвечают: «Пора!», тогда он начинает отыскивать попрятавшихся, и первый им пойманный сменяет его, а все спрятавшиеся сзываются.
Медведь. Одного из играющих запирают в чулан, все прочие остаются в комнате и назначают медведем кого-нибудь из себя. Потом всяк подходит по очереди к дверям, стучится, царапает и ревет. Если запертый отгадает по голосу, кто из них медведь, то он отворяет дверь и оставляет его вместо себя. Если отворит дверь не угадавши, то все «бьют» его ладошками.
Кошки-мышки. Все играющие, носящие название мышек, берутся за руки и составляют из себя круг. Один из них назначается мышкой, другой - кошкой, которая, стараясь поймать мышку, бегает за нею вне круга, а мышка внутри круга. Составляющие круг обязаны не пропускать кошку. Если же какая-нибудь пара пропустила ее, то она занимает место мышки и кошки.
Эта игра олицетворяет беззащитное семейство, подвергаемое злобным вражеским нападениям. Ее благотворное влияние на семейные узы неоспоримо.