Таинства Православной Церкви

Спасительное, то есть необходимое для спасения души, воздействие на людей Святого Духа, пребывающего в Церкви со дня Пятидесятницы, именуется благодатью. Божественная благодать необходима на всех этапах жизни человека: она начинает (предваряет), продолжает и завершает спасение.
Таинствами именуются священные действия, через которые тайным образом благодать, спасительная сила Божия, действует на человека. Епископ Александр (Семенов-Тян-Шанский) пишет о таинствах церкви так: «Через Святые Таинства Церкви благодать изливается непреложно, как бы прямым путем в сердце христианина, Святые Таинства дарованы Церкви как знак неотлучного пребывания в ней Святого Духа и как свидетельство ее истинности. Приступать к Святым Таинствам следует с подготовкой, в подходящем состоянии духа, иначе духовный путь человека может стать мучительным и трудным, а кощунственное отношение к этому источнику благодати грозит прямой гибелью...».
Церковных Таинств семь: Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение.
По изъяснению святителя Филарета, митрополита Московского, значение их состоит в том, что «в Крещении человек таинственно рождается в жизнь духовную; в Миропомазании получает благодать, духовно возвращающую и укрепляющую; в Причащении питается духовно; в Покаянии врачуется от болезней духовных, то есть от грехов; в Священстве получает благодать духовно возрождать и воспитывать других посредством учения и Таинств; в Браке получает благодать, освящающую супружество и естественное рождение и воспитание детей; в Елеоосвящении врачуется и от болезней телесных посредством исцеления от духовных».