Прямой эфир ток-шоу «Маяковка, 16» телерадиокомпании «СургутИнформТВ» 23 февраля посвятили теме патриотизма. Аудиторию - и собравшуюся на эфире, и телевизионную - пытались расшевелить и разговорить ведущие с помощью представителей «Саланга», «Беркута», «Сибирского легиона», кадетского корпуса... Аудитория шевелилась вяло.
Казалось бы, все уместно: когда же рассуждать о патриотизме, как не в День защитников Отечества? Весьма соблазнительно. Соблазнились. Но разговор забуксовал. Логическая прореха, предопределившая пробуксовку, прячется рядом - милитаристский аспект патриотизма (даже в самом благом проявлении - защита Родины) лишь часть понятия. Но короля делает свита, и выбор приглашенных предопределил направление мысли.
Конечно, ведущие ток-шоу очень старались вывести «беркутов» и «саланговцев» на диалог о «патриотизме в мирное время»: «А как может проявиться патриотизм в мирное время? Вы с сыном говорили когда-нибудь о патриотизме?» (Интересно, как вы это себе представляете: «Сынок, давай сегодня поговорим о том, что Родину, мать нашу, надо любить»?) В итоге о мирном времени в разрезе патриотизма говорили скупо. С одной стороны, каждый ведь о наболевшем старается. И человек в погонах вряд ли станет рассуждать о том, как это патриотично - вывести сладкий и полезный сорт моркови или удешевить квадратный метр нового жилья в масштабах страны. С другой стороны, подход грешит заштампованностью.
Мы, воспитанники советского строя, привыкли к штампам. Если патриот - то непременно пламенный. Не пламенел на ниве патриотизма - извини, надо было пламенеть. Блоку и Маяковскому повезло - они пламенные. В таком случае Лермонтов сомнителен: у него любовь к России «странная». Пастернак хоть и отказался от «нобелевки», в патриоты в советское время не попал. Бродский вообще эмигрировал. Вот вам и идеологический тупик. Да не думает нормальный человек о патриотизме! И не говорит о нем, как правило, вслух. Не зря в определении патриотизма первое слово «любовь»: «патриотизм есть любовь к родине» и так далее. Так что патриотизм, как и любовь, либо есть, либо нет.
Программу, в принципе, так и начали - с любви, то бишь с определения понятия. Но любовь развития не получила. Сразу перешли к защите, а чуть позже - к воспитанию подрастающего поколения в духе патриотизма. Родину защищать, разумеется, надо. А любовь-то от кого защищать? С воспитанием дело оказалось еще сложнее. Никто внятно не смог объяснить, что значит «воспитывать в духе патриотизма». С младых ногтей - «калашников» в зубы? Или заставляя осваивать новый гимн на старую мелодию и заучивать последовательность цветов на государственном флаге? Или беседуя, опять же, о гражданской позиции либо патриотичном поведении?
Вообще, что именно считать патриотичным, а что - пафосным, сиюминутным, наносным? Солдат, отдавший жизнь за Родину в 1942-м, - патриот. А вырастившая его мать, малограмотная крестьянка, слова «патриотизм» не слыхавшая, но с душой варившая борщи своим сорванцам и заботливо певшая им колыбельные? Ее невидимый вклад считается патриотизмом?
Вернемся в наше время. Никто не станет спорить, что замысливший и изваявший вантовый мост через Обь - единственный в мире! - Валентин Солохин, генеральный директор АО «Мостострой-11», - патриот. Очевидно? Конечно. А строящий дачу щедрому сургутянину таджик - патриот своей страны? Как-то непатриотично, не правда ли, в чужой стране махать молотком и рубанком? Но этот таджик на заработанные в чужой стране деньги растит четверых пацанов, граждан Таджикистана, это как - патриотично? Американец, утром горделиво поднимающий на флагшток звездно-полосатый кусок материи, - патриот. А слесарь Василий, прошедший Чечню и по выходным на кухне под водку с солеными шестисоточными огурцами ругающий российское правительство (вернее, филейную правительственную часть, которой оное поворачивается к людям), патриотом считаться не может? Слава и хвала Отечеству - патриотично. Конструктивная критика - нет? А кто ж, как не мы, жители государства Российского, являемся цензорами действий своего правительства? Все законы и решения на нашей шкуре обкатываются.
А еще есть цифры. Статистические данные. Согласно которым живем мы, россияне, мягко говоря, очень плохо. Надежды на улучшение питать можно, но слишком обнадеживаться не следует, так как государство насквозь коррумпировано, а уровень толерантности россиян к коррупции находится где-то между показателями Лаоса и Колумбии, если не ошибаюсь. (Это я уже цитирую выступление Александра Конева, корреспондента «СТ».) Но я даже не о коррупции в России. Я о том, что правильнее - знать или уклоняться от знания? Уклоняться удобнее. На ток-шоу от нелицеприятной статистики просто отмахнулись, закончив бодрым «Мы верим в будущее России». Многия знания - многия печали... Так, может быть, пора не отмахиваться от не красящих державу фактов, а опечалиться, в конце концов, судьбой Родины? И опечалить подрастающее поколение. Глядишь, лет через 20 они поднимут уровень толерантности россиян к взяточничеству куда повыше, чем окололаосский показатель.
Последняя высказанная Александром сентенция звучала: «И еще один момент. В нашей стране проживает 145 миллионов. В Японии - 120 миллионов. Все». Предполагалось, что вдумчивый зритель вспомнит, например, о торжестве японских технологий и призадумается: что же помогло жителям страны восходящего солнца на столь маленьком клочке суши обеспечить столь высокий уровень жизни? Уж не пресловутый ли патриотизм? Тем интереснее прозвучала реплика одного кадета, сказанная шепотом, в эфир не попавшая, но до моих ушей долетевшая: «Зато они узкоглазые». Гениальное окончание эфира о русском патриотизме! Впрочем, это уже ксенофобия. А там, где страх, - места нет любви (вы ведь помните, что патриотизм - это любовь?).
Напоследок не могу удержаться от свежей цитаты. Из Софьи Гольдферд, редактора газеты «Женская гостиная» (№1, 20 февраля 2003 года): «Неужели сегодня патриотизм - это хождение в драных штанах, с голым задом и со звездой на фуражке с оторванным козырьком? Как сегодня должен жить патриот? В грязной хате, с некормленной скотиной и горилкой на столе? Или не так?».

Мария Лебедева