Поначалу из-за элементарного отсутствия денег поездка в Тобольск могла завершиться еще на стадии желания. Но, видимо, судьбе было угодно, чтобы мы туда все-таки поехали.

Железнодорожники совершенно безвозмездно выделили целый вагон для трех десятков сургутских журналистов, милая Афанасьевна, перекрестившись, приняла бойкую компанию в свое владение, и поезд тронулся.

Всего десять часов по железной дороге, а мир за окном предстал нашему заспанному взору совершенно другой. В Тобольске уже большие деревья с набравшей сок листвой, высокое небо с полагающимся по норме процентом кислорода, и что ни здание, улочка или тропинка - то история, история, история...

Отец Евгений, присланный за делегацией сургутян от Тобольской епархии, оказался молодым человеком в одежде священнослужителя, семинаристом-четверокурсником и нашим земляком одновременно. К тому же, как выяснилось, он в ближайшее время готовится стать отцом. В смысле папой, как и все нормальные мужчины в его возрасте. А поскольку благами цивилизации служители церкви пользуются, как и все остальные земные люди, знал наперед, что родится мальчик.

Признаться, своей эрудицией, демонстрируемой ненавязчиво, несуетной манерой разговора, всем своим хрупким образом, трогательно завершаемым стянутыми в хвостик мягкой резинкой волосами, он постепенно покорил всю нашу делегацию.

Идея съездить по историческим местам Сибирского ханства, ставшего после победы православного Ермака Тимофеевича крупнейшей в царской России Тобольской губернией, родилась не сразу, но очень вовремя. В день, когда мы ступили на священную Тобольскую землю, в епархии возрождали разрушенную советской властью многовековую традицию проведения крестного хода с преднесением чудотворной Абалакской иконы Божией матери - Знамение.

Но первопроходцами в историческую мекку стали журналисты «Нефти Приобья», чей восторг от увиденного захлестнул и руководителя информационно-аналитического управления городской администрации Валентину Тройнину, и активистов правления городской организации Союза журналистов, и спонсоров, и, разумеется, участников поездки.

Будь бюджет Тобольска таким же, как у Москвы, его бы тоже везде и всюду нарекали белокаменным. Но в силу того, что даже у Сургутского УВД бюджет в два раза выше, чем у города, когда-то вмещавшего в свою административную границу «близлежащие» земли Китая, Казахстана, Калифорнии и Аляски, белыми камнями сегодня здесь отличается, пожалуй, только Тобольский кремль.

И то с 1989 года, когда «памятник архитектуры, охранявшийся государством» наконец-то был передан церкви.

Вообще 89-й год надо бы золотом вписать в летопись Тобольска. Тогда же была возрождена и Тобольская семинария, созданная по разрешению Петра I без малого три века назад и успевшая до прихода советской власти выпустить не одно поколение священнослужителей, формировавших души и сознание местного населения, большинство из которого в разные годы за «вольтерьянство» или уголовщину ссылалось разными правящими режимами в Сибирь. Так как дальше, думали в столице, было некуда.

Сейчас Тобольская семинария является третьим в стране высшим учебным заведением этого профиля. Первые две - Московская и Санкт-Петербургская. Около шестисот семинаристов со всей страны получают здесь образование по трем специальностям: пастырско-богословское, регентское и иконописное. Последнее отделение - самое молодое, но очень перспективное. Говорят, владыка Димитрий, он же ректор семинарии, реставрацию тобольских храмов намеревается осуществить силами своих студентов.

Поступить учиться сюда легко и в то же время невероятно трудно. Конкурс достаточно высок - три человека на место. Как нам рассказывали, теоретические экзамены здесь принимаются чисто формально. Поскольку главный отбор происходит на собеседовании с ректором. Можно провалить теорию, но быть зачисленным после разговора с владыкой. А можно на «отлично» отстреляться по билету, но засыпаться на аудиенции с ректором. Процедура собеседования может длиться сколько угодно долго.

Сопровождавший нас отец Евгений вспомнил, что, когда он поступал в семинарию, владыка принял его уже в одиннадцатом часу ночи. Главный вопрос, конечно, - зачем ты здесь?

Ну а если абитуриент смог ответить на этот вопрос не столько владыке, сколько самому себе, то впереди его ждет еще немало трудностей и лишений. Семинария - закрытое заведение. Сюда не только никого не впускают, но и выпускают в строго отведенное время. Каждый день у семинариста есть только два часа свободного времени, которое можно потратить на свое усмотрение. А все остальное - строго по режиму. В семь - подъем, в одиннадцать - отбой. Пить, курить и говорить с использованием ненормативной лексики - категорически запрещено. Исключают незамедлительно.

Перечень учебных дисциплин объемен, стипендия - двадцать рублей в месяц. Правда, на тетрадки и на мороженку, когда нет постов, говорят, хватает. Разумеется, не все из осознанно поступивших выдерживают столь суровые будни, облеченные в казарменно-бурсацкий облик, когда на дворе исход второго тысячелетия. Поэтому из семи десятков поступивших дипломы получают, как правило, человек пятнадцать.

Тем не менее учиться в Тобольской семинарии, а тем более окончить ее - престижно. По окончании пастырско-богословского отделения обычно семинаристы уже не только женаты, но и имеют по ребенку. Молодой папаша в рясе, чинно выгуливающий сопящего в коляске отпрыска, - явление для Тобольска типичное. Создать семью в семинарии - значит определиться. Будешь ли ты иереем (то есть семейным батюшкой) или иеромонахом (то есть совсем один). Если к четвертому курсу семинарист не определился, приход ему вряд ли выделят.

Почему так подробно о семинарии? Потому что с момента Ермаковых побед Тобольск воспринимался как мощнейший культовый центр, куда стекались огромные потоки паломников. На тридцать тысяч населения здесь было тридцать церквей. Кроме русских, конечно, здесь проживали огромные диаспоры татар, поляков и евреев со своим количеством мечетей, костелов и синагог.

Рассказывают, что последним праздником царской России был день канонизации святителя Иоанна Тобольского, который проходил 23 июня 1916 года, когда в город прибыли двадцать тысяч православных паломников. То есть на десять тысяч меньше, чем проживало. И праздник состоялся, и все разъехались довольными.

Мы были свидетелями возрождения паломничества в день, когда впервые за восемьдесят лет на наших глазах восстанавливали традицию преднесения чудотворной иконы Абалакской Божией матери крестным ходом из Абалакского монастыря в Софийский собор Тобольского кремля. Три дня спустя город славил своего Святителя - митрополита Тобольского. «Во укрепление душевных и телесных сил наших» -рефреном звучал молебен. Тобольск возрождался.

И слава Богу.

Татьяна Кифорук.

На снимках: отец Евгений рассказывает; у стен Тобольского кремля; дар тобольскому мэру от сургутских журналистов; гордость современного Тобольска - четырехзвездочный отель «Славянский».

Фото Леонида БЕРЕЗНИЦКОГО.