|
|
Индеец и ханты - близнецы-братья?
Недавно в администрации Сургутского района прошла встреча журналистов с председателем Всемирной ассоциации по управлению природными ресурсами, охотничьему и рыболовному промыслу индейских племен Кэном Пойнтером, приехавшим к нам вместе с профессором и директором культурного центра Государственного университета штата Нью-Мексика в США Эндрю Вигетом.
Последнего на пресс-конференции не было по причине занятости, зато его отсутствие с лихвой окупилось общением с улыбчивым индейцем, обладающим хорошим чувством юмора. Начав рассказывать о том, зачем он к нам приехал, Кэн сообщил, что не женат. Дескать, пусть сургутские телезрительницы непременно обратят внимание на сей немаловажный факт.
Наверное, если бы профессор сидел-таки рядом с Кэном, просторный конференц-зал администрации заполнился бы некими серьезными вопросами-ответами, имеющими под собой научную основу, ведь гости приехали к нам обменяться опытом работы по природоохранным вопросам, культуре, который помог бы как коренным народам Севера, проживающим в Сургутском районе, так и индейским племенам США. И, кроме того, рассмотреть опыт обустройства и введения биосферных резерватов на территории района. Сейчас все чаще говорят о том, что создание таких резерватов чуть ли не единственный способ уберечь нашу природу и сохранить ханты как народ.
Но профессора не было, и потому особой научности в беседе журналистов со вторым гостем - Кэном Пойнтером не прослеживалось. Конечно, прежде всего, если уж касаться резерватов, нам хотелось знать, чувствовал ли он, общаясь с нашими ханты, что они сами желают объединиться, перенять опыт индейских резерваций, где все четко регламентируется федеральными законами, законами штатов и даже собственными законами резерваций.
Надо сказать, что, посетив Угут, Кэн два дня прожил в юрте Петра Курломкина, встречался с коренными жителями, общиной «Яун-Ях», председатель которой, кстати, является одним из активных сторонников создания на юге Сургутского района и сопредельных территориях биосферного резервата.
По словам гостя, больше всего его впечатлил традиционный образ жизни ханты, их тесная связь с природой. У него также создалось мнение, что о переменах они особо не задумываются. Журналисты удивились: нет ли здесь противоречия - вы приезжаете сюда поделиться опытом, убедить людей, что резерват - это именно то, что им надо, и наблюдаете, что ханты, с которыми вы общаетесь, ничего менять в жизни не хотят? Где же здесь сотрудничество, обмен опытом?
- Я приехал сюда не убеждать, а рассказать о том, как живем мы. навязывать свою точку зрения по каким-либо вопросам я считаю бессмысленным: люди сами должны строить свою жизнь, - ответил Кэн. - Мне кажется, им надо научиться заглядывать вперед.
Конечно, председателю Всемирной ассоциации индейских племен, коих под руководством Пойнтера аж 211, вождю в собственной резервации, где успешно занимаются выращиванием голубики для мороженого, отличному менеджеру есть чем поделиться. Тем более, по его словам, многие в Америке в настоящее время считают, что у индейцев сейчас даже больше привилегий, чем у белых.
К тому же в резервациях они живут, как у Христа за пазухой: своя медицина, своя полиция, свои законы, в некоторых, например, запрещено употребление спиртных напитков. Вообще, из рассказа Кэна жизнь индейцев вырисовывалась в самых радужных красках: мало того, что все блага цивилизации им доступны, они умеют зарабатывать деньги, специализируясь на традиционных промыслах, умеют жить и отстаивать свои права.
Очень хотелось бы представить, что, появись подобные резервации у нас, жизнь коренных народов Сургутского района резко изменилась бы в лучшую сторону, но, на мой взгляд, менталитеты индейского народа и народа ханты отличаются друг от друга. Да и законодательства в России и США похожими не назовешь. А потому, наверное, опыт индейских резерваций в чистом виде вряд ли применим на нашей территории. Хотя у них есть чему поучиться.
В течение недельного пребывания в наших краях Кэн Пойнтер посетил музей под открытым небом «Человек и природа» в деревне Русскинские, побывал в центре национальной культуры, в музее и администрации села Угут, посмотрел поселок Белый Яр.
Изменит ли что-то в жизни коренных народов района этот визит? Пойнтер отметил, что ему эта поездка подарила массу впечатлений, и, кроме того, он многое узнал о проблемах и трудностях маленького северного народа. Возможно, в будущем его предложения относительно разрешения некоторых из них сослужат в районе неплохую службу.
Светлана СЕВАСТЬЯНОВА.
|